有一種生活叫靖安

——東華理工大學靖安生態環境與人文地理研學紀實

六月清晨，贛西北。羅霄山脈層巒疊翠，淺夏的山風拂過連片青綠。東華理工大學地球與行星科學學院2024級自然地理與資源環境專業52名師生，在黃小蘭教授、錢海燕副教授帶領下，赴靖安開展野外綜合研學。隨行的江西省生態學會副理事長戴年華研究員一路導學：靖安是國家Ⅰ級水質的典型代表區，“中國大鯢之鄉”的稱號，本身就是最嚴苛的生態認證。此行，既是一次山水踏查，也是一堂寫在田野上的“生態 人文”專業課。

一、鄉村生態治理：從“工程”到“共生”

首站香田鄉吉洛村。靖安縣人大原副主任李新發、宜春市靖安生態環境局副局長賴維磊已在村級污水處理站等候。

賴維磊指著格柵池笑言：“這是村子的‘腎臟’。”經厭氧—人工濕地多級凈化，出水清流漫過卵石，水草搖曳。同學們現場采樣比對，COD、氨氮指標穩定達到地表水Ⅱ類以上。

地理視角：農村面源污染治理并非抽象模型，而是“工程措施—生態修復—社區共管”的復合系統，是流域綜合治理的微觀縮影。

二、幸福河湖：制度之治與全民參與

步入靖安縣幸福河湖文化公園。綠道臨水蜿蜒，縣、鄉、村三級河長信息全公開。李新發感慨：“過去靠行政命令管水，如今靠全民共治。”晨練居民駐足查看水情公示牌，已成日常。

生態視角：河長制將“行政管控”轉化為“社會共治”，實現了流域生態紅線與居民生活圈的耦合協同。

三、北潦河古灌區：千年水利的地理智慧

在北潦河古灌區，靖安縣水利事務保障中心主任王艷鳳通過沙盤還原了這一延續兩千余年的自流灌溉系統。青石渠壩、古樟夾岸，“路長制”公示牌沿路而立。

人文地理視角：古灌區體現了典型的“順應地勢、因水制宜”傳統水利智慧，是農耕文明時期人地關系的活態樣本。

四、古建與集鎮：文化生態的雙重修復

中華傳統文化園內，元代木構不用一釘，榫卯咬合、斗拱層疊。講解員介紹，所有構件異地編號、原位復建，最大限度保留歷史信息。

午后探訪寶峰鎮。集鎮提質改造保留青磚老墻，新鋪麻石街巷與禪寺古韻相融。寶峰禪寺古木森然，解說員講述其“農禪并重”的歷史傳統。

交叉視角：從古建遷建到街區微更新，靖安實踐詮釋了“以最小干預實現最大存續”的文化生態保護理念。

五、博物館與況鐘紀念館：時空疊合的靖安敘事

靖安縣博物館中，東周青銅劍、漆器殘片、簡牘文字，勾勒出早期聚落形態與社會結構。

況鐘紀念館內，“清風兩袖朝天去，不帶江南一寸棉”的詩句，將廉政文化與地域精神內化。

地理與人文：物質遺存與精神譜系共同構成區域文化景觀，塑造了靖安獨特的“山水—人文—清風”三維空間。

結語：讀懂一個“鯢好”的中國樣本

返程時，車載廣播響起宣傳語：“有一種生活叫靖安。”

一天行程，從污水處理廠的涓涓清流，到古灌區的千年石壩；從元代古建的榫卯智慧，到寶峰集鎮的煙火禪意；從博物館的青銅光影，到況鐘故里的清風廉韻。

靖安的“鯢好”，不止于Ⅰ類水質與秀美山川：它是生態系統完整性的具象表達；是傳統水利智慧的當代延續；是歷史文化基因的空間載體；是人地關系協調的現實范本。

吉洛村口，老人石凳納涼；北潦河畔，孩童逐蝶嬉戲。山水無言，卻把尋常日子過成詩；歲月無聲，卻讓每一位棲居者在此找到心安之所。

致謝：感謝靖安縣水利局、宜春市靖安生態環境局以及李新發主任、江西省生態學會在本次研學中提供的支持與幫助。讓我們得以走出課本、走進流域、走進城鄉，在真實的山水課堂中，讀懂生態保護的溫度與人文傳承的厚度，讀懂一個鮮活而具體的中國。