浣溪沙 ? 端陽

艾葉懸門翠色新，

彩絲輕繞腕間春，

雄黃一盞敬家神。

角黍飄香盈客袖，

蘭湯浴罷凈凡塵，

愿祈歲歲伴閑身。

丙午旅途閑人書

 

編輯：《浣溪沙·端陽》格律嚴整，意境清雅，既有傳統民俗的煙火氣，又透出旅途中的禪意與曠達。

詞語注釋

1. 端陽：即端午節。古人以五月初五為“重午”，又因午時為“陽辰”，故稱“端陽”。

2. 翠色新：指端午節懸掛于門楣上的艾草和菖蒲，顏色青翠，生機勃勃。民間有端午掛艾草以驅邪避疫的習俗。

3. 彩絲：即五彩絲線，又名“長命縷”、“百索”。端午節時，人們用青、紅、白、黑、黃五種顏色的絲線系在手腕或臂膀上，寓意祈福納吉、辟邪驅瘟。

4. 雄黃：指雄黃酒。端午節有飲雄黃酒的習俗，古人認為可以解毒辟邪。

5. 家神：指家中的祖先或守護神。端午佳節，以酒敬神，祈求家宅平安。

6. 角黍（shǔ）：即粽子。古人用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；后用箬竹葉或蘆葦葉包糯米，即今天的粽子。

7. 蘭湯：指用佩蘭、艾草等香草熬煮的洗浴水。端午節有“浴蘭湯”的古老風俗，意在洗去污穢，滌除塵垢，祈求健康。

8. 凡塵：世俗的煩惱與塵埃。此處借“浴蘭湯”的習俗，表達洗去旅途疲憊與內心雜念的禪意。

9. 閑身：指遠離世俗紛擾、身心安泰、從容自在的狀態。

10. 丙午：中國傳統干支紀年法中的年份。

11. 旅途閑人：作者自號。“閑人”二字化用自蘇軾《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者耳”，透露出一種在旅途中隨遇而安、超然物外的心境。

 

白話譯文

門楣上懸掛的艾草散發著清新的翠綠，五彩絲線輕輕纏繞在手腕，帶來春日般的生機與祈愿。斟上一盞雄黃酒，虔誠地敬奉家神。

剝開的粽子香氣四溢，沾滿了旅人的衣袖；用芳香的蘭湯沐浴之后，仿佛洗盡了世俗的凡塵。只祈愿在未來的歲歲年年里，都能保有這份從容自在的閑適身心。

 

整體賞析

這首詞上片重在“繪俗”，通過“艾葉”、“彩絲”、“雄黃”三個極具代表性的端午風物，勾勒出一幅充滿生活氣息的傳統佳節圖景；下片重在“抒懷”，由“角黍”、“蘭湯”的節俗自然過渡到內心的觀照，“凈凡塵”與“伴閑身”前后呼應，將外在的沐浴升華為內在的修行。全詞以景結情，于傳統節日的喧鬧中尋得了一份難得的清涼與通透，盡顯“旅途閑人”的曠達與禪意。

詞作：劉尚林

書法：旅途閑人

治印：北蓉

編發：謝佳穎